Что такое деколонизация?

Что такое деколонизация?

Разбираем основную терминологию, изучаем исторические примеры, объясняем, в чем разница между деколонизацией и сепаратизмом и почему у России все-таки были колонии.


1. Почему это важно?

Standwithstandingrock_3100282-900x514-2.png
Протесты против строительства нефтяного трубопровода возле индейской резервации Стэндинг-Рок на севере США. 10 марта 2017. Фото: Courtesy of Wikicommons

В последние месяцы слово «деколонизация» все чаще встречается в публичных дискуссиях, разворачивающихся вокруг российско-украинской войны. На эту тему высказываются историки и социологи, деятели и деятельницы культуры, активистские движения из национальных республик. 23 июня на заседании Хельсинкской комиссии [1] в Вашингтоне прошла дискуссия под названием «Деколонизируя Россию: моральный и стратегический императив». Приложение Google Trends [2] также отражает эту тенденцию: за последние четыре месяца количество поисков по запросу decolonization of Russia выросло в три раза по сравнению с четырьмя месяцами [3] до 24 февраля 2022 года.

Не игнорирует повестку и российское правительство. Государственные пропагандисты выступают с осуждением деколониальных процессов внутри страны, ошибочно [4] приравнивая их к сепаратизму. Параллельно с этим российские официальные лица активно используют терминологию для выстраивания имиджа «страны-деколонизатора», противостоящей западным государствам с их колониальной историей, например, называя Советский Союз «лидером движения» за деколонизацию стран Африки или подчеркивая «расистский и неоколониальный» характер политики западных элит.[1] Хельсинская комиссия, или ОБСЕ (Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе), — региональная политическая организация, объединяющая 57 стран Северной Америки, Европы и Центральной Азии.

Во всех этих понятиях легко запутаться. 

Мы собрали краткий гид для всех, кто хочет разобраться, как правильно употреблять термины и что они из себя представляют. В ходе подготовки публикации использовались материалы брошюры «Без расизма. Как писать и говорить без расизма и ксенофобии», подготовленной исследовательским проектом «Феминистские транслокальности» и зином о жизни этнокультурных сообществ в России Agasshin.


2. С чего начать?

Прежде всего разберемся, что такое колониализм.

Сам термин «колониализм» происходит от латинского слова colonia (поселение) и широко распространился в XV–XVI веках для обозначения политической идеи завоевания «развитыми» [5] государствами независимых народов и стран и господства над ними. Сегодня, говоря об отношении государства к своим колониям, рекомендуется использовать термин «метрополия» [6].

В процессе колонизации территории [7] метрополия эксплуатирует местных людей и природные ресурсы, вытесняет языковые [8] и культурные традиции коренных народов.

5d41aef1100a2417c432c528.png
Мирный и карьер «Мир». Республика Саха. Фото: Сергей Карпухин

Важно различать колонизацию как процесс завоевания и установления контроля над подчиненными территориями и колониальность как комплекс мер, направленных на поддержание разнообразных видов зависимости колонии от метрополии [9]. Термин «колониальность» был предложен перуанским социальным философом Анибалем Кихано. По его мнению, современную глобальную историю во многом определило западное мировоззрение, ставшее причиной множества видов дискриминации — от расизма до эксплуатации труда.


3. Но ведь у России никогда не было колоний?

Российская специфика действительно сильно отличается от западной. Исследователи заявляют [10] о «размытой» природе российского колониализма: в то время как западные метрополии устраивали заокеанские походы, Российская империя захватывала территории, прилегающие к существующим границам.

Несмотря на то, что официальная историческая литература в России называет большинство случаев присоединения территорий «добровольным вхождением» и «освоением», оба термина сегодня подвергаются критике специалистов. Так, бурятский историк Владимир Хамутаев, исследующий методы российской экспансии на восток, настаивает, что «освоение» и «добровольное присоединение» народов Сибири к России следует рассматривать как «войну народов Сибири за свободу» [11]. В таком же ключе сегодня говорят о, например, вхождении Латвии, Литвы и Эстонии в состав СССР — сразу три резолюции Совета Европы [12] описывают этот процесс в терминах оккупации и аннексии. Существует и множество разночтений относительно добровольности вхождения в состав Российской империи народов, проживавших на территории Поволжья, — башкир, татар, чувашей и т. д.

6a00d8341c464853ef02af1c95711a200d-800wi.png
Обед в детском отделении при районной больнице. Посёлок Туру, Эвенкийский национальный округ. Январь 1939. Фото: Иван Валуев

Соответственно, свои особенности есть и у российской колониальности. Исследовательницы «Феминистских транслокальностей» считают, что она «формируется из идей о потерянном величии» Российской империи и Советского Союза и напрямую им наследует [13]. Подробнее о деколонизации и деколониальности в контексте бывших стран СССР мы расскажем в одном из следующих выпусков рубрики «Разбор».


4. В чем разница между деколонизацией и деколониальностью?

Деколонизация — политический термин. Под ним понимают не только принятие законов, утверждающих, например, независимость, автономию бывшей колонии или историческую ответственность метрополии, но и реальное их соблюдение. Прежде всего речь идет об устранении метропольного контроля в области политики, экономики и административного управления.

Деколонизация — не моментальный, не быстрый процесс. Например, изменение политического курса Финляндии в отношении саамов [14], связанное с требованием принятия Декларации ООН о правах коренных народов, длится уже более десяти лет.

В свою очередь, деколониальность, или деколониальная теория, — это теоретическая дисциплина, исследующая отношения между метрополией и колониями. Разные народы имеют собственные системы знаний, и одна из задач деколониальной теории — обратить внимание на тот факт, что знание, произведенное в метрополии, не является универсальным. Чаще всего это касается гуманитарных дисциплин, в особенности процессов, имеющих прямое отношение к языку или культуре.

PowerPreachers-secondary.png
Индийский слуга подает чай женщине в Британской Индии. Начало XX века. Фотограф: Джордж Ринхарт

5. То есть деколонизаторы хотят распада России?

Не стоит путать процессы деколонизации и сепаратизма, первое не предполагает второго. Так, многие российские деколониальные активисты выступают прежде всего за юридическое соблюдение определенных правил федеративного устройства [15]: политическую самостоятельность, сохранение родного языка и культуры. Более того, сецессия [16] не всегда является завершением процесса деколонизации. Так, распад СССР и последовавшее обретение независимости бывшими союзными республиками не привели к реальной деколонизации некоторых из них.

В этом контексте нужно упомянуть еще один термин — постколониальное состояние. Так принято называть исторический период, когда процессы деколонизации (юридического устранения метропольного контроля) уже завершились и бывшая колония начинает избавляться от всех прочих видов зависимости. Многие общественные процессы в бывших советских республиках, например снос советских памятников и мемориалов, переименование улиц и станций метро, — это постколониальные процессы.

6. Значит, деколонизация — это борьба за права угнетенных?

algerie-1.png
Годовщина Войны за независимость Алжира. 30 октября 1974. Фото: Keystone Pictures USA

Да, это так, но стремление расширить рамки процессов деколонизации до борьбы со всеми существующими видами дискриминации [17] сталкивается с изрядной долей критики. Философы Ив Так и Уэйн Янг видят в этом стремлении определенную опасность для политического потенциала деколонизации, считая, что таким образом мощный инструмент превращается в метафору. Этой обширной теме будет посвящен наш следующий разбор.

При подготовке публикации мы использовали материалы брошюры «Без расизма. Как писать и говорить без расизма и ксенофобии», подготовленной исследовательским проектом «Феминистские транслокальности» и зином о жизни этнокультурных сообществ в России Agasshin.

  1. Хельсинская комиссия, или ОБСЕ (Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе), — региональная политическая организация, объединяющая 57 стран Северной Америки, Европы и Центральной Азии.
  2. Веб-приложение, основанное на поисковых механизмах корпорации Google. Показывает, как часто пользователи сервиса ищут определенное сочетание слов по отношению к общему объему поисковых запросов.
  3. С 23 октября 2021 года по 23 февраля 2022 года.
  4. Подробнее в разделе 5 этого гида.
  5. Описание колониальных стран и государств в терминах развития проблематично, потому что подразумевает «неразвитость» тех, кто подвергался колонизации. Более того, зачастую колонизаторы оправдывали свои действия «гуманистическими» идеалами, якобы просвещая и развивая людей, проживающих на подчиненных территориях.
  6. От древнегреческого μητρόπολις — материнский город. В современных исследованиях метрополией считаются не только государства, но и отдельные их субъекты, чаще всего столицы. Примером метрополии-столицы может служить Москва, получающая экономические и людские ресурсы из других регионов России.
  7. Традиционно исследователи выделяют одиннадцать метрополий, к историческим расширениям границ которых можно применить термин «колониализм». Это Бельгия, Великобритания, Германия, Италия, Испания, Нидерланды, Португалия, Россия, США, Турция и Франция.
  8. Подробнее об этом можно почитать, например, в статье «Language and colonialism. Applied linguistics in the context of creole communities» французских исследовательниц И. Леглиз и Б. Миг: «Колониальные державы активно изменяли структуру языка многих регионов, <...> будучи главным образом заинтересованы в том, чтобы привить своим колониальным подданным представления о европейской морали, создать легкодоступный и дешевый трудовой ресурс для собственных экономических устремлений».
  9. Например, образование только на языке метрополии или описание коренной культуры как «варварской» или «дикарской».
  10. Подобную модель предлагают, например, Л. Р. Павлинская в работе «Особенности русской колонизации Сибири» и Ю. Г. Акимов в монографии «Северная Америка и Сибирь в конце XVI — середине XVII в. Очерк сравнительной истории колонизации».
  11. «Возведение острогов, как и их осады и сожжения, никак нельзя признать актом добровольного вхождения бурят в Московию-Россию; они есть как раз первейшие акты жестокой борьбы-войны, с одной стороны, бурят за свободу и независимость, с другой — русских за покорение бурят. Как широко известно, борьба североамериканских индейских народов с фортами-острогами в историографии ясно квалифицируется войной, „индейскими войнами“. Т. н. „освоение Сибири“ также следует рассматривать как войну, войну народов Сибири за свободу». В. Хамутаев. Присоединение Бурятии к России: история, право, политика. 2012. С. 71.
  12. Резолюции Совета Европы 1960, 1994 и 2005 годов.
  13. «Формула союза свободных социалистических республик и „свободных в своем праве на самоопределение“ народов позволила СССР, с одной стороны, риторически противостоять западному империализму и выступать как символ освобождения от колониализма в глазах глобального Юга (колоний и бывших колоний западных стран), а с другой — выстроить империю нового типа, с де-факто зависимыми национальными республиками, управляющимися из центра». «Без расизма. Как писать и говорить без расизма и ксенофобии». «Феминистские транслокальности» и Agashin. 2022. С. 27.
  14. Коренной финно-угорский народ, проживающий на северных территориях Норвегии, Швеции, Финляндии и России.
  15. Например, Виктория Маладаева из фонда «Свободная Бурятия» в своем интервью «Беде», перечисляя политические цели объединения, упоминает «горизонтальные связи с регионами» и «реальную федерацию».
  16. От латинского secessio — уход. Политический термин, обозначающий выход какой-либо части государства из его состава.
  17. В широком понимании речь идет об ограничении прав и свобод граждан по гендерным, расовым, социальным, личностным и другим признакам.
Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторо:к и геро:инь публикуемых материалов.